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第16章 组织策划大师?(上)


  安德鲁曾参观过艺术宫举办的达维个人专场画展,在留言簿上引用了后世对达维一大段评价。

  “他(达维)的作品色彩庄重、构图严谨,是我们这个时期的最杰出的艺术家,注定将成为新古典绘画主义的奠基人。这位充满热情的人民艺术家,将用自己最擅长的画笔,投入革-命,继续画出鼓舞人心的传世佳作……

  毫无疑问,达维公民在艺术上成功,源自他长期深入研究古代雕刻和意大利文艺复兴时期绘画珍品,并认真吸纳接受德国古典主义美学观念,同时还保持了自己独特的见解。”

  这一顿货真价实的彩虹屁,夸得达维心花怒放,喜不自禁。

  很快,这位没有政治野心和头脑的艺术家,就将一名处心积虑,奋力上爬的政治部警察视为人生一大知己,一位无话不谈、志同道合的革-命同志。

  另一方面,穿越者凭着几份充当午餐的廉价三明治,从画家手中“换取”了好几副流传后世的珍贵油画,这其中就有著名的《苏格拉底之死》。

  至于更有名的《马拉之死》,目前存放在艺术宫的精品库中,属于法兰西的国宝,雅各宾派的精神图腾。如果安德鲁想要那副名画,还需等到热月政变之后,马拉的灵柩从先贤祠里搬出来。

  现在,安德鲁就站悬挂数百幅著名油画的精品走廊上,《马拉之死》和《网球场誓言》就在他右手边。

  然而此时此刻,安德鲁的注意力已全部聚焦在另一幅创世杰作上,那就是《蒙娜丽莎》,达·芬奇最喜爱的作品。

  在后世,穿越者曾在罗浮宫游玩时,也参观过这幅(保险)价值8.3亿美元这幅传世佳作,近距离观赏时间是10秒。如今,安德鲁已在《蒙娜丽莎》的注视下,待了整整20分钟。

  不知什么时候,安德鲁背后传来一个人的声音。

  “你知道吗,在达芬奇去世后,弗朗索瓦一世用了一万二千里弗尔,就从他的弟子手中买下。从此,这幅艺术珍品就永久藏于这座宫殿里了。在很多人看来,买下《蒙娜丽莎》,可能是弗朗索瓦一世一生之中,最果断、最正确的决策了。”

  毫无疑问,能在这座革-命者的艺术殿堂里,高声赞美一位国王的人,也只有身为馆长的达维他自己了。

  在达维的左侧脸颊,有一道无法掩盖的疤痕。那是多年前他与别人在练习击剑的时候(或说是决斗),不慎拉伤到了左脸。

  由于治疗不及时,伤口囊肿恶化,持续了很多年,导致左脸逐渐变形,脸部神经受损。

  这次的伤害,使得画家的脸看起来不但歪,而且不能正常地咧嘴大笑,笑起来也只有右边脸颊,机械式的抽几下。

  在穿越者看来,这也许是一种酷酷的表现。但在18世纪的社交场合,这却是一种极度失礼的举止。

  由于脸上的严重生理缺陷,导致达维陷入深深的自卑中。长期以来,他没有爱人,也缺少朋友。直到大革-命开始,画家才找到自己的人生目标……

  安德鲁转过身子,却不禁皱起了眉头。那是他看到对方外套边角上落有一大片难看油渍。

  几分钟前,大画家在休息室签批文件的同时,顺便吃完了三大块的黄油火腿三明治,外加一碗肉菜汤。

  见状,达维依然伸出一只手,拍了拍安德鲁肩膀,乐呵呵的说:“放心,我的朋友!我可以保证在已签署的所有文件上面,没有留下黄油与菜汤。不信你可以看看这个的手掌,干净的很。”

  至于公文中的那些机要文件,在达维看来都属于鸡毛蒜皮的小事,压根就没打算问及,只要不涉及杀人。

  “好了!”有着轻微洁癖的安德鲁左闪两步,很是灵巧的躲过对方袭来的手掌,问道:“刚才你说事情想找我商议,是什么事?”

  达维悻悻的抽回胳膊,他一边将安德鲁引到自己的办公室,一边回头说道:“事情有点麻烦,你需要帮我做一份活动筹划。先别想着推脱,我知道你毕业于外交学院,也最擅长这个。”

  几年前,当巴黎市民攻陷巴士底狱传到斯特拉斯堡的外交学院时,身为激进左派的安德鲁,在学院里成功组织过一场大型庆祝活动。

  期间,他还与一位叫梅特涅的奥地利留学生发生冲突,两个血气方刚的男生曾约在学院的广场上,在数百名师生面前,干过一架。事后,安德鲁与梅特涅双双受到警告处分。

  现在,达维交给安德鲁的策划案,却是历史上一桩政治闹剧:牧月20日的“至高无上者节”庆典。

  对此这份兼职,安德鲁倒也不怎么推辞,只要不给后世留下蛛丝马迹,反正最后丢脸的不是穿越者自己。

  于是,安德鲁嘱咐达维说,“给我一间有黑板、粉笔与躺椅的洁净房间,一小时后再送来一壶热咖啡。下午三点左右,你过来誊写。”

  达维立刻回应说:“这没问题,隔壁的公共画室已经整理好了,你现在可以待在那里构思!咖啡我会亲自送过来……

  哦,你居然不想看到我?!那简单,就换漂亮的艾玛过来,她来自旺代地区,在巴黎的一份工作就是做我的人体模特。以前在咖啡馆做服务员,现在艺术宫专职负责保养雕像。

  安德鲁,我亲爱的朋友!事先要声明一点,对于这场初步定在牧月的神圣庄严的祭祀典礼,罗伯斯庇尔公民一直都抱有极大热情,他提出过好几点的具体要求……”

  在将不停啰嗦的画家撵走后,安德鲁独自来到公共画室,躺在前排的长沙发上。他微闭双眼,头脑中开始回忆历史上的那场备受世人讽刺、挖苦的“至高无上者节”盛典。

  一小时后,安德鲁喝着刚刚送来的热咖啡,拾起粉笔,开始在黑板上概述整个节日盛典的时间节点与方案进程。

  又过了一小时,达维已带上笔和纸,端坐于安德鲁面前,他在奋笔疾书,抄写安德鲁口述的内容要点与注意事项。

  “……我建议时间庆典仪式定在牧月20日,也就是旧基督教日历中圣灵降临节的那一天。我也确信那天将是一个风和日丽、阳光明媚的好日子。

  巴黎公社及其下属的48个区公社,需要提前十天向每一位巴黎公民发出通知,要求他们在自己的房外挂上橡树花环、桂冠、鲜花,以及三色的丝带和旗帜。

  参加仪式的市民中,建议妇女头戴绽开的玫瑰编织成的花环,手里拿着棕榈树或是月桂树的树枝;男人把橡树叶系在帽子上;当国民公会的代表们集体出现在游行队伍中的时候,孩子们从人群中冲出来,并向空中抛洒紫罗兰和桃金娘。

  服饰方面,我建议罗伯斯庇尔公民身穿一件天蓝色外套,银色刺绣的白色丝绸背心,黑色的丝绸套装,白色袜子,金色鞋扣,还要佩戴一条巨大的三色绶带。

  其他参与仪式的国会代表,也大抵如此。他们还要在腰间佩戴长剑,头戴饰有羽毛的宽大帽子,手中捧着鲜花与玉米叶制作的花束。

  毫无疑问,身为大司教和革-命先知的罗伯斯庇尔公民必须走在游行队伍的最前列,距离身后最近的代表,必须保持十五步远;其次,是救国委员会与治安委员会的成员;最后,才轮到余下的是国民公会代表。

  等等……”

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