第798章 魔剑妨主

　　“好吧，我送你回春涛阁。”

　　明钦叹了口气，他本是赶来对付南霜的，哪知反倒救了她。念在她认错态度良好，就姑且信她一次吧。

　　明钦从灵气袋中翻出一件天孙锦，递给南霜道：“你先披上这件衣裳，这银绳气味古怪，黑肥、金晶没准还会找来。回到春涛阁再想办法解开吧。”

　　银绳甚是柔韧，深陷到肌肤里，就算有神兵利器也不易施为，况且明钦手边没有合适的兵刃，只好等见到南枝再想办法。

　　“谢谢。”

　　南霜双手被缚，活动的空间不大，拿着天孙锦面露难色。

　　明钦看出她的难处，接过天孙锦抖散开来帮南霜披到身上，系了衣带。

　　“走吧。”

　　明钦辨认了下方向，当先往山下走去。南霜暗咬银牙，脚步踉跄地跟在后面。

　　天已入冬，天气日冷一日，大清早的，白云山上雾露迷蒙，没什么行人。

　　“喂，你走慢一点行不行？”

　　南霜身上的银绳束缚得她气血不畅，走了一会儿便心慌气促，俏脸红扑扑的，气喘吁吁。她为着和姜瑶比斗，本是有备而来，衣着打扮甚是劲练，饶是如此，也觉得两脚如同灌铅一般，疲困欲死。

　　明钦莞尔笑道：“我可斗不过四大魔君，走慢点可以，若是那几个魔君追上来，我可管不了你了。”

　　南霜脸色一白，苦着脸道：“我是真的走不动了，你有神飞之术，咱们飞到天上早点脱离险境岂不甚好？”

　　明钦摇头道：“四个魔头的遁术都不弱，若是飞到天上立刻就会暴露目标，万一走不脱，可就麻烦了。现在虽然走的慢一些，但是稳便。”

　　“叔叔，我看你比姜瑶也大不了几岁，她怎么叫你爸爸呢？”

　　南霜虽然飞扬跋扈，智力并不差，也知道想方设法和明钦拉近关系。

　　明钦哈哈笑道：“其实我已经两百多岁了，你哪里看得出来？”

　　南霜信以为真，恍然道：“怪不得叔叔的神通如此了得，那看来我应该叫你伯伯才对，我爸爸也没有二百岁呢？”

　　明钦笑了笑，不置可否。

　　南霜蹙着娥眉道：“这银绳绑的我难受死了，叔叔你扶我一下好不好，霜儿实在走不动了。”

　　明钦无可奈何，只得伸手拉南霜一把。

　　南霜俏脸低垂，唇角微微翘起，顺势挽住明钦的胳膊，半边身体偎到他身上。

　　南霜年纪不大，可能是出身富贵，钟鸣鼎食，身段玲珑饱满，肤如凝脂，泛着象牙般的光泽。她穿的是紧衣长裤，曲线分明，凭增了几分成熟风韵。

　　“叔叔，我跟姜瑶其实没什么过节，就是气不过她当众打了我，姑姑又不肯帮我出气。人家也是要脸面的嘛。这次你救了我，这点恩怨就一笔勾消了吧。你看怎么样？”

　　南霜要仗仰明钦救她脱险，但人心隔肚皮，对他也不是十分信任，她澄清和姜瑶的纠葛，也是想让明钦放心。

　　明钦淡淡道：“你能这么想那是最好。”

　　庞子歆和南枝似乎交情不错，南家又是南方鹓雏，羽族强者。若非万不得已，明钦当然也不想和南家为敌。

　　南霜微觉尴尬，忙道：“叔叔，你救了我。等回到南家，我爷爷、爸爸和姑姑都会感谢你的。我们南家向来知恩图报，不会平白受人恩惠的。”

　　“等下了山，你自己回去就可以了。”

　　明钦对南家的人暂时没什么兴趣，他救南霜也不是为了向南家示好，否则和四大魔君有什么区别。‘有心为善，虽善不赏’，施恩图报，就将无价的恩德变成有价的利益，是非变成势利，格调无形中一落千丈。

　　当然南家的势力在南海炎洲，海王城除了春涛阁的南枝，没什么要紧人物。

　　南霜落入四大魔君的手中，南枝未必及时知会她父亲和兄长。

　　“叔叔，你不跟我回春涛阁吗？对了，你是不是跟姜瑶住在一起，那离春涛阁也没有多远。”

　　南霜一听明钦让她独自回去便有些心慌，转念一想庞子歆和姜瑶也住在五芝玄涧，距离春涛阁并不远。两人至少可以同行到五芝玄涧再分开。

　　明钦嗯了一声，听到前路传来隐约的谈话声，连忙挟住南霜躲进道旁的大树后面。

　　“怎么了？”南霜抓着明钦手臂紧张的问。

　　“别说话。”

　　明钦做了个噤声的手势，背靠在大树上侧耳倾听。

　　南霜咽了口唾沫，果然不敢言语。过了片刻，远处响起沙沙的脚步声，两男一女顺着山间的道路快步走来。

　　南霜伏低身子一动不动。这时后面的女声忽然开口问道：“还有多远？”

　　南霜娇躯一震，听出是南枝的声音，探头往外面一看，走在前面的正是烈阳和青灵，南枝跟在后面，梳着齐耳短发，戴一顶貂绒帽子，穿一件黑色鹿绒氅衣，脚蹬着油光锃亮的长筒皮靴，目光逡巡，露出警惕之色。

　　青灵嘿然笑道：“前面就到了。南老板很快就能见到令侄女了。”

　　“不是说在山顶见面吗？你们言而无信，若是再乱兜圈子，我就不奉陪了。”

　　南枝按照金晶的指示赶到山顶，如她所料，对方行事非常谨慎，不会让她轻易见到南霜，只派了烈阳、青灵前去接应。

　　烈阳冷笑道：“南霜在我们手上，想让她活命的话，就得服从我们的安排。”

　　“放心吧，我是孤身一人来的，你们放了南霜，我把诛仙四剑给你们就是了。这几把破铜烂铁对我没什么用处，拿出去也卖不上什么价钱，只有你们这些魔道妖人才会当件宝贝。”

　　南枝听他们单单索要诛仙四剑，就猜出是魔道的人物。诛仙四剑是通天教主一手炼制，杀气极重。这从四剑的名谓上便可看出来，诛仙、绝仙、戳仙、陷仙，真是杀气腾腾，和仙道誓不两立的架式。

　　诛仙四剑是魔道之剑，和鼎鼎有名的十大名剑截然不同。

　　剑是百兵之君，十大名剑代表五行五德，不但材质卓异，世间罕见，又有着非凡一般的意义。是以能独出众类，凌驾于天下宝剑之上。

　　五行剑又叫五帝剑，指的是黄帝轩辕剑，汉高祖赤霄剑，唐高祖龙渊剑，明太祖湛卢剑，又名真武剑，秦始皇泰阿剑。

　　五德剑指的是儒家精一剑，道家清虚剑，墨家非攻剑，法家隆威剑，阳朱全性剑。

　　要而言之，十大名剑都是人御剑，诛仙四剑则是剑御人，是以诛仙四剑被阐教金仙摘去后，全都加以封印，再没有出世过。

　　一百多年前诸天大战，道消魔涨，四方云扰，许多封印已久的妖魔之气纷纷出世，造成一片群魔乱舞的景象。诛仙四剑也在那时候被有心人觅得，当时国运凌夷，神州板荡，修行者只想救亡图存，有所作为，虽然明知诛仙四剑是魔道之剑，一旦使用心智会受到影响，甚至成为嗜血狂魔。但有时候明知道抱薪救火、饮鸩止渴是死路一条，除此之外，又没有别的出路。

　　所以说，‘时势造英雄，英雄造时势’，许劭评价曹操说，你是‘治世之能臣，乱世之奸雄’。曹操诚所谓时势造就的英雄，若是清平无事，他可能就是一个碌碌庸人。时势造就的人物，如同恒河沙数，虽然喧哗一时，久后便声光潜消。若是造就时势的人物，即便事功不成，光明俊伟的人格却能得到后人的景仰，成为万世不朽的偶像。孔子、孟子、诸葛亮即其人也。

　　遭逢乱世便去兴风作浪，无非是随波逐流，即便功至王侯将相，仍是受时势摆布，抱薪救火、饮鸩止渴，结果只是加速天下的衰乱。孔子、孟子、诸葛公同样生在礼崩乐坏、百姓流离困苦的时代，他们偏要苦心孤诣，强聒不舍，收拾人心，虽说圣人贤士也未必能扭转衰乱的时势，但像曾文正所说，做得一分是一分，诸葛公鞠躬尽瘁，死而后已。孔子知其不可而为之，孟子虽万千人吾往矣。这样的人不论降生在什么样的时代都不会埋没无名。

　　据说诛仙四剑辗转落入聚麀门几位神将手中，梅花大劫的时候，这几个神将都被魁君诛除，诛仙四剑便不知去向。

　　诛仙四剑虽然是和五帝五德剑匹敌的宝剑，由于通天教主摆下诛仙阵，阻挡西歧大军，沾染了不少仙道修士的鲜血，向来被目为妖魔之剑，玉鼎真人、道行天尊摘得两把，却没有传给自己的弟子杨戬、韦护，显然也视为不祥之物。

　　是以诛仙四剑便有了妨主之名，聚麀门和江山门争夺天下，魁君座下有赫赫有名的十大神将，个个战功彪炳，出将入相。

　　魁君将诛仙四剑赐与战功最著的三人，号作诛仙神将、戮仙神将、陷仙神将，还有一员悍将位次稍低，号作绝仙上将。

　　这四人是聚麀门最为能征善战的悍将，立下汗马功劳，结局却甚是凄惨。诛仙神将率师远征，太子监军，孤军深入，中了埋伏，致使太子被当场射杀，诛仙神将回军之后便被打进天牢，折磨致死。

　　戮仙神将谄事魁君，独得魁君宠信，太子死后，拜魁君为义父，立为储+君，他图谋篡位，事情败露，阖门遭诛。

　　陷仙神将通晓兵法，战无不胜，但他不是魁君亲信，夺鼎之后投闲置散，幸好此人懂得韬光养晦，在魁君面前向来谨小慎微，不敢有分毫怨言，才侥幸躲过一劫。

　　绝仙上将战功赫赫，号称聚麀门第一战将，锋芒直逼诛仙、戮仙两大神将，此人伤病缠身，颇不驯顺，遭到魁君训斥，夺去兵柄，一直郁郁不得志。

　　总之得到诛仙四剑的非死即残，下场都不太好。真是名符其实的妖魔之剑，让人望而却步。

　　南枝拿到诛仙四剑也觉得是烫手山芋，魁君御赐诛仙四剑并且封侯拜爵，这是尽人皆知的事。戮仙侯有谋逆之名，七曜府至今都深以为讳，绝口不提。诛仙侯含冤而死，陷仙侯、绝仙侯倍受冷遇，无所表见。

　　如果把诛仙四剑拿出来公然拍卖，势必会引起世人对四大神将的追忆，这是很麻烦的事。

　　而且诛仙四剑有妨主的恶名，又是魔道之剑，一般的修行者也不愿沾染。她倒没想到诛仙四剑曾是截教四门的兵符将印，有着至高无上的威权。四魔君都是魔道中人，自然没什么忌讳。但是他们用南霜作为要胁，南枝可就不高兴了。

　　委托人将诛仙四剑交给春涛阁拍卖，每把的底价可是一千万钱。当然，作为绝世稀有的神兵利器，一千万绝对物超所值，如果五帝剑重新出世，拍上几个亿也不成问题。

　　但诛仙四剑这种东西，喜欢的视为无价之宝，厌憎的白送也不要。那几个聚麀门的小辈不知轻重，全不了然诛仙四剑在魔门中的价值。

　　南枝是南方鹓雏的后人，和魔门多少有些渊源。魔是墨的讹传，魔门本是通天教主的弟子北方幽昌墨翟所创，号称教化别传。墨子死后，墨家一分为三，演变成天魔、地魔、人魔三大魔宗。此后作为显学的墨家已经势微了，重视神通变化的魔门却流传下来。

　　三宗之外又有六派，分别是阴魔、阳魔、神魔、鬼魔、境魔、病魔，合起来就是灵宝大法中的十种魔怪。除了妖魔独树一帜之外，三宗六派都推截教为本源，只是对墨家的定义不甚相同。六派将墨子创立的墨家作为截教的一个流派，三宗则推墨子为教主，认为他是通天教主的惟一传人。但三宗彼此之间也略有差别。

　　墨子精通战守之法，他的机关算学比鲁班还要稍胜一筹，相传墨子有非攻剑和非攻剑法，是为五德剑之一。但墨家分裂之后，这把剑已经不知所踪。

　　而且六派对墨子不甚崇信，兼领三宗六派，一统魔门，还得追溯到截教本源，诛仙四剑就显得尤其重要。

　　南枝对拍卖诛仙四剑一事十分慎重，一直在设法和委托人沟通。


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